|
16.05.2012
Мираслава Крылова
Во второй декаде мая по славянским традициям празднуется «День Ярило» посвященный началу пахотного сезона.
Ярило - восточнославянский мифологический и ритуальный персонаж, связанный с идеей плодородия, прежде всего весеннего, сексуальной мощи. Молодые юноши и девушки проводят определенные ритуалы с явным сексуальным подтекстом. Юноши демонстрируют свою доблесть и силу в различных забавах и игрищах, девушки, в основном босиком, водят хороводы, поют песни, так же радуют юношей различными забавами.
Ритуальный образ Ярилы, как и сходных персонажей, представляет собой не до конца развившийся образ умирающего и воскресающего бога.
Дж. Фрэзер так реконструировал стадии развития этого божества:
1. Земля и урожай является главной ценностью для земледельца. Поэтому понять, как-то воздействовать на этот процесс было одной из главных составляющих мышления человека. Сначала выделяется «дух зерна» — сила плодородия, та которая и ведёт к урожаю. Обычно он мыслился остающимся в последних несжатых колосьях, при помощи манипуляций с которыми («завивание бороды», «последний сноп») земледелец пытался сохранить и возродить плодородную силу земли.
2. «Дух зерна» с течением времени переходит в стадию Хозяина зерна, это уже не дух, но то, что им повелевает.
3. Персонификация (Ярило, Кострома, Кострубонько). Это ещё не боги — им не поклоняются, и культ их носит временный характер (почитание чучела в определённый праздник).
4. Обожествление — хотя аграрное происхождение его и не исчезло — празднование в честь них ещё сопряжено к земледелию, но уже и есть постоянное поклонение им (Персефона, Осирис и т. д.)
Вдоволь потешевшись, юноши отправляются на поиски самого Ярило, без которого обряд плодородия не может быть совершен. В это время девушки готовят условную борозду в которую Ярило с помощью жезла (явно напоминающего детородный орган) должен будет «оплодотворить» землю тем самым положив начало пахотного сезона. После этого обряда жезл зарывают в землю рядом с пашней, дабы урожай был богатый. Ярило, же тем временем выбирает себе невесту. Но не так просто будет Ярило получить свою невесту. Он должен пройти определенные испытания, которые ему устраивают девушки. Выбранную девушку ставят в круг и задача молодого человека, изображающего Ярилу, проникнуть в центр хоровода, а девушки делают все, что бы он не смог разорвать хоровод. Все же через некоторое время ему удается проникнуть в центр круга, а «невеста» в этот момент, выходит наружу с другой стороны, и девушки, теперь наоборот не пускают его обратно, стараясь как то ему понравится и завоевать его симпатии. Ярило, же что бы задобрить девушек каждую целует в щеку. Но все же остается верен своей первоначальной симпатии. Поцеловав всех Ярило просит пустить его к любимой. Девушки уступают, выпуская его. И тогда он целует свою избранницу в губы. Ярило со своей невестой удаляются. Хороводы, пляски, стеночные бои, и другие забавы продолжаются до самой ночи.
13.05.12 Лосиный остров
День Ярило
| 
Gay party on Queens-day in Amsterdam while in Russia they make laws against homosexual propaganda.
